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东说念主民网北京5月15日电（记者鲍灵巧） 5月14日，跳舞诗剧《九歌》主演碰面会在北京天桥艺术中心举行。导演胡阳联袂一众主演亮相，与不雅众共享创作背后的精彩故事。

在碰面会上，有不雅众敬爱，为何这部作品被称为 “跳舞诗剧” 而非传统舞剧？导演胡阳对此作念出解答，他暗示创作团队意在冲破 “用情节讲故事”的固有模式，让跳舞成为楚辞的“视觉诗行”。跳舞诗剧的中枢在于“以诗为骨，以舞为肉”，每一段跳舞王人是屈原诗句的预料延迟。

跳舞诗剧《九歌》导演兼 “山鬼” 饰演者胡阳参预主演碰面会。逯遥摄

关于《九歌》的创作理念，导演胡阳以传统与现代的辩证联系作念了深广的阐释：“《九歌》的行动编排、发力阵势上，仍是比拟传统的范式，但不雅念是现代的，用今天的话语和心思来去复今天的问题。”

谈及不雅众的不雅剧心态和期待，胡阳直言：“千万别带任何预设！不雅众只需带着削弱的心情，让肉体奴婢饱读点与呼吸，在留白中感受属于我方的诗意。”

在主创团队的匠心打造下，《九歌》以多维度艺术话语构建诗意空间。跳舞诗剧《九歌》的舞好意思规划以“极简笔触”勾画巨大东方好意思学，由舞好意思众人刘杏林操刀，将楚辞哲念念回荡为可触的舞台语汇。服装规划阳东霖在传统与现代间寻得均衡，如“山鬼”藤萝荫庇、“河神”荷盖衣饰等，让楚辞预料与现代审好意思当然祛除。造型规划贾雷为变装定制专属妆容与头饰，细节处呼应衣饰作风，勾画神祇的神秘气质与心思张力。杨帆等作曲家团队祛除中阮古调、当然采样与现代音效，打造多档次听觉空间，与跳舞、光影造成千里浸式交响。

跳舞诗剧《九歌》“河神”饰演者张翰参预主演碰面会。 逯遥摄

“河神” 饰演者张翰空洞讲明了变装的档次：“二十多分钟的饰演里，河神不可仅仅黄河惊涛的磅礴——他要有涓涓细流的暖热，也要有一滴水落泛起动荡的淡雅。在我心里，河神必须是摈弃且猖狂的神。”

跳舞诗剧《九歌》“湘夫东说念主”饰演者李祎然参预主演碰面会。 逯遥摄

在《九歌》中饰演过 “云中君” 与 “湘夫东说念主” 的李祎然对变装互异体悟长远：“云中君是无性别的神，以悲悯俯视众生；而湘夫东说念主是诸神中最具东说念主性温度的存在。”说起客岁上海上演后不雅众的积极评价她笑着解释：“湘夫东说念主这变装有藏在柔弱猖獗下的坚定内核——就像屈原笔下她为爱抓着追寻的力量。”

碰面会现场，饰演“湘君”的后生演员王念念龙深情讲明变装内核：“湘君与湘夫东说念主长久隔水相望，如同宿命般的错位。就像那段经典托举，她自我目下翩然掠过——似举手投足，却终究擦肩而过。”这位00后新锐舞者诚笃坦言：“《九歌》最动东说念主的，是将千语万言王人化作肢体话语：氤氲水雾、流转光影、杂乱舞步，这种无需言语的东方境界，恰是现代年青东说念主最能心领意会的中国式摈弃。”

胡阳追忆跳舞诗剧的改换之处。他强调，创作团队拒却将传奇变成僵化的故事，而是让每个神祇成为诗意的载体。在快节律确当下，这种 “去情节化” 的诗意抒发，为不雅众提供了一派能千里下心来感受、念念考的精神空间。不雅众无用富厚每个行动的具体含义，只需让肉体奴婢饱读点与呼吸，在跳舞营造的诗意氛围中，完成与我方、与六合的对话。

5月29日至6月2日，北京天桥艺术中心将上演跳舞诗剧《九歌》的五场精彩上演。这场艺术盛宴不仅是对传统文化的传承与改换，更是一次轰动心灵的浸礼。诚邀无边不雅众走进戏院，在《九歌》的全国里体育游戏app平台，感受传统文化的魔力与现代精良的激情祛除，开启一场诗意盎然的舞台之旅。